A proposito di Rahel Jaeggi

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Rino Genovese

Scuola Normale Superiore, Pisa

Presidente della Fondazione per la critica sociale, Roma

rinogeno@gmail.com

 
 
 
Abstract: The paper aims to give a critical account of Jaeggi’s new Hegelian theory, in particular from the point of view of Adorno’s heritage of the criticism of forms of life.
 
Keywords: Theodor Adorno, critical theory, Hegel, ethos, forms of life
 
 
 
Non certo per puro mecenatismo la Fondazione per la critica sociale ha promosso la pubblicazione della raccolta di saggi di Rahel Jaeggi, ben curati da Marco Solinas sotto il titolo Forme di vita e Continua a leggere

Pubblicato in NUMERO 3, Una discussione a più voci. Rahel Jaeggi, "Forme di vita e capitalismo" (Torino 2016). Forum a cura di M. Solinas | Lascia un commento

Perché dovremmo vivere altrimenti? Alcune ragioni etico-pragmatiche per desiderare un’altra vita

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Leonard Mazzone

Università degli Studi di Firenze

leonard.mazzone@unifi.it

 
 
 
Abstract: The essays collected in Rahel Jaeggi Forme di vita e capitalismo, ed. by M. Solinas, represent an exemplar exception to what I would be tempted to call the “division of theoretical labour” within the social sciences. After the economic crisis of 2007, many disciplinary fields – including political philosophy – have focused their attention on the topic of critique; however, this renewed interest towards this issue has not been combined with a similar, deep consideration of the social order that produced that crisis. At the same … Continua a leggere

Pubblicato in NUMERO 3, Una discussione a più voci. Rahel Jaeggi, "Forme di vita e capitalismo" (Torino 2016). Forum a cura di M. Solinas | Lascia un commento

La critica immanente delle forme di vita: una teleologia emancipatoria anti-essenzialista

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Eleonora Cugini

Università degli Studi di Padova

eleonora.cugini@studenti.unipd.it

 
 
 
Abstract: This paper focuses on the relation between Rahel Jaeggi’s theory of the Forms of Life and Hegel’s notion of Ethical Life, as it appears in Hegel’s Philosophy of Right. The paper begins by highlighting the scission between right and good, which is typical of liberal approaches to the moral right and excludes the ethical good from the philosophical debate. I emphasize how such distinction leads to a neutral attitude towards the good, which is seen as something pertaining only to individual choices. Starting … Continua a leggere

Pubblicato in NUMERO 3, Una discussione a più voci. Rahel Jaeggi, "Forme di vita e capitalismo" (Torino 2016). Forum a cura di M. Solinas | Lascia un commento

Domenico Losurdo, “Il Marxismo occidentale. Come nacque, come morì, come può rinascere” (Laterza, Bari-Roma 2017)

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Oscar Oddi

 

Recensione de “Il Marxismo occidentale. Come nacque, come morì, come può rinascere” di D. Losurdo (Laterza, Bari-Roma 2017).

 
 
Tra i molti aspetti che caratterizzano lo scacco storico in cui si trova oggi il pensiero e la prassi di emancipazione degli oppressi, a cominciare da quello di ispirazione marxista, spicca, come sua manifestazione da un lato, e causa dall’altro, l’abbandono di ogni analisi e riflessione, e dunque delle sedi ad esse preposte, sui fondamenti del corpus teorico-strategico che ha sostenuto il processo di liberazione di milioni di uomini e donne nel corso almeno degli ultimi … Continua a leggere

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A. Voltolin “Critica della mente innocua: gruppo e legame sociale in Bion”, Quaderni di teoria critica della società, vol.3, Mimesis 2017

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Emanuele Tarasconi

Università degli studi di Milano-Bicocca

e.tarasconi@campus.unimib.it

 
 

Recensione di “Critica della mente innocua: gruppo e legame sociale in Bion” di A. Voltolin (Quaderni di Teoria Critica della Società, Vol.3, Mimesis, Milano 2017)


 
 
 
 
 
 
 
1. La psicologia individuale e la psicologia collettiva
 

«La sociologia, che tratta del comportamento umano nella società, non può essere altro che psicologia applicata. A rigor di termini vi sono solo due scienze: la psicologia, pura o applicata, e la scienza naturale». Questa è la tesi avanzata nel testo di Sigmund Freud Introduzione alla psicoanalisi (1917). … Continua a leggere

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Consecutio rerum 2, anno I (2/2016-2017)

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Declinazioni del nulla
Non-essere e negazione tra ontologia e politica

a cura di Miriam Aiello, Luca Micaloni, Giacomo Rughetti

 
ALBERSContinua a leggere

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Indice

Editoriale

Miriam Aiello: Una polifonia ‘negativa’

Monografica

Franca D’Agostini: Il nulla e la nascita filosofica d’Europa
Roberto Morani: Figure e significati del nulla nel pensiero di Heidegger
Angelo Cicatello: Il negativo in questione. Una lettura di Adorno
Massimiliano Lenzi: In nihilum decidere. “Negatività” della creatura e nichilismo del peccato in Tommaso d’Aquino
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Editoriale. Una polifonia ‘negativa’

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Miriam Aiello

(Università degli studi Roma Tre)
miriam.aiello@uniroma3.it

 
 
MIRO

“Chinati, ti devo sussurrare all’orecchio qualcosa:
per tutto io sono grato, per un osso
di pollo come per lo stridio delle forbici che già un vuoto
ritagliano per me, perché quel vuoto è Tuo.
Non importa se è nero. E non importa
se in esso non c’è mano, e non c’è viso, né il suo ovale.
La cosa quanto più è invisibile, tanto più è certo
che sulla terra è esistita una volta,
e quindi tanto più essa è dovunque”
I. Brodskij
«Elegie romane»

 
 
‘Non essere’ e … Continua a leggere

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Il nulla e la nascita filosofica dell’Europa

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Franca D’Agostini

(Università di Milano)
franca.dagostini@unimi.it

 
 
coypel europa
Abstract: In this contribution, I illustrate the reasons for which Fredegisus of Tours’ Epistula de nihilo et tenebris not only plays a prominent role in the history of philosophy, but also represents an invaluable tool to address contemporary philosophical inquiries into the status and the nature of ‘nothing’. Firstly, I analyse the logical and theoretical main arguments and characteristics of the Epistula; secondly, I illustrate the problem of the conceivability of nothingness in the light of contemporary discussions. In conclusion, I argue that a re-appraisal of the link between … Continua a leggere

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Figure e significati del nulla nel pensiero di Heidegger

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Roberto Morani

(Università degli Studi del Piemonte Orientale)
roberto.morani@uniupo.it

 
 
KLEIN1
Abstract: The essay explores and outlines the forms and meanings of nothingness in Martin Heidegger’s thought. The first form of nothingness is represented by the «existential nothingness», that characterizes Being and Time (1927). The second form of nothingness is the «differential nothing», developed in the Beiträge zur Philosophie. These two conceptions represent the essential moments of the evolution of the concept of nothingness in Heidegger, a concept that escapes the traditional identification with the dimensions of deprivation and lack. While the existential nothingness shows a subjectivist … Continua a leggere

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Il negativo in questione. Una lettura di Adorno

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Angelo Cicatello

(Università degli Studi di Palermo)
angelo.cicatello@unipa.it

 
 
Pollock
 Abstract: Adorno’s critique of Hegel goes beyond the terms of a facile opposition between a positive and reconciled formula of dialectics and a negative version that insists on unresolved conflict. It should not be simplistically placed under the sign of the reiteration of the negative. On the contrary, one could say that what is damaged by Adorno’s philosophical proposal is precisely the negative in a radical sense affecting the fate of dialectics tout court. This is because the deeper meaning of Adorno’s reference to the non-identical appears, … Continua a leggere

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«In nihilum decidere». “Negatività” della creatura e nichilismo del peccato in Tommaso d’Aquino

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Massimiliano Lenzi

(Sapienza, Università di Roma)
massimiliano.lenzi@uniroma1.it

 
 
Robert A Heremit1
Abstract: Thomas Aquinas was a major representative of a new ontological idea of nature, which was shaped in accordance with Christian theological notions in the context of medieval Aristotelianism. The crucial assumption of this idea was the concept of creation, which determined a radical rethinking of the autonomy that featured order and finality of the Aristotelian physis. Conceived of as a creature, that is, made from nothing in order to be an instrument of the Providence, nature was rooted in and contained by the divine power, upon which … Continua a leggere

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Osservazioni sulla «tavola del nulla» di Kant

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Claude Romano

(Université Paris-Sorbonne – Paris IV)
clromano@wanadoo.fr

 
 
KLINE1
Abstract: The «table of nothing» occupies a prominent role within the Critique of Pure Reason, since it is there that Kant brings into play the very meaning of transcendental philosophy. However, even though the Kantian conception of nothing marks the peculiarity of critical philosophy, the vocabulary that expresses it inexorably invokes the tradition in which Kant works. The text, in fact, unveils its deep bond to Baumgarten’s Metaphysica, to Wolff, as well as to Medieval Scholastics. Such a bond marks Kantian philosophy in a twofold way: it … Continua a leggere

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Metafisiche del nulla: Schopenhauer, i suoi discepoli e l’inconsistenza del mondo

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Fabio Ciracì

(Università del Salento)
fabio.ciraci@unisalento.it

 
 
Friedriche A walk at dusk
Abstract: Schopenhauer’s metaphysics leads to a double nullity of the world: as a phenomenon, d.i. fleeting appearances, and as noumenon, because the Wille has to be redeemed by Nichtsein. Schopenhauer’s disciples (Hartmann, Bahnsen and Mäinlander) will give the Nichtsein an absolute ontological value, as a principle of redemption or metaphysical essence of reality.
 
 
 
 
Keywords: Nichtsein; Nichts; Hartmann; Mainländer; Bahnsen.
 
 

  1. Dal Kant verso il nichilismo idealistico

Esiste ormai una nutrita letteratura critica circa la natura teoretica che Schopenhauer attribuirebbe al … Continua a leggere

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Volontà del nulla e volontà di verità. Una riflessione sul realismo di Nietzsche

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Pietro Gori

(IFILNOVA, Universidade Nova de Lisboa)
pgori@fcsh.unl.pt

 
 
Vernet a storm
Abstract: The paper explores the few occurrences of the expression «will to nothingness» (Wille zum Nichts) in Nietzsche’s writings, and its relationship with the notions of  ‘will to truth’ and ‘ascetic ideal’. Aim of this research is to show that these notions are mutually related, and that they outline the objectives of Nietzsche’s late thought. The investigation will focus in particular on the concept of “realism” that appears in Nietzsche’s late writings, and that can be interpreted as an existential attitude towards life that contrasts pessimistic … Continua a leggere

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Equivocità del nulla in Karl Jaspers

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Roberto Garaventa

(Università di Chieti-Pescara)
r.garaventa@unich.it

 
 
nietzsche
Abstract: This paper analyses the various meanings the word ‘nothing’ assumes in the work of Karl Jaspers: the nothing of nihilism, that is the absence of a horizon of meaning able to give substance to life and activity of man; the nothing of death, which arouses horror and resistance in the concrete individual; the objective nothing, which is unthinkable by man like the simple being; and the nothing of the authentic, transcendent being, which unfolds itself to man in borderline situations and offers him the freedom to exist in an … Continua a leggere

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How to Account for Nothing(ness)

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Marco Simionato

(Università Ca’ Foscari Venezia)
marco.simionato@hotmail.com

 
 
Artaud mosaique cirque
Abstract: Graham Priest, Alex Oliver with Timothy Smiley, and Alberto Voltolini have proposed respectively three different accounts of the phrase ‘nothing’, by arguing that there are sentences where it cannot be reduced to a negative quantifier phrase. In this paper I show that a more preferable account of nothing(ness) is given by the notion of an absolutely empty possible world (i.e. a world that represents no objects at all), rather than Priest or Oliver-Smiley’s accounts, since the use of the empty world allows us to avoid some disadvantages that … Continua a leggere

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Agamben e la nozione aristotelica di «potenza»

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Simone G. Seminara

(Universidade de São Paulo -USP)
simoneseminara@hotmail.it

 
 
Magnasco bacchanale
Abstract: Aristotle’s philosophy plays a preeminent role in Giorgio Agamben’s thought. It might be said that the whole enquiry on the nexus between metaphysics and politics that Agamben develops in Homo Sacer is grounded on a critical analysis of the Aristotelian concept of dynamis (potentiality). While in Sovereign power and bare life the relation between constituent and constituted power is said to depend on the way by which one reads the existence and the autonomy of potentiality, in The use of bodies the concept of use is … Continua a leggere

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Lukács, Heidegger and Reification

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Tom Rockmore

(Peking University)
rockmore@duq.edu

 
 
VETTRIANO
Abstract: Sometimes very different positions overlap in unsuspected but significant ways. Lukács and Heidegger are important, but dissimilar twentieth century thinkers. Lukács is a Hegelian Marxist, and Heidegger is a post-Husserlian phenomenologist. They share a superficial similarity in their respective predilections for political dictatorship, Lukács for Stalin and Heidegger for Hitler. Yet there is a deeper link since, as Lucien Goldmann pointed out a half century ago, Heidegger’s phenomenological ontology is apparently intended as a response to Lukács’ Hegelian Marxist conception of reification (see Goldmann 1982). This paper will explore this … Continua a leggere

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Sartre face à Hegel et Trotsky : les fins et les moyens du socialisme révolutionnaire. Idée du socialisme, «Sittlichkeit», institutions de la liberté et morale révolutionnaire à partir des «Cahiers pour une morale»

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Emmanuel Barot

(Université Toulouse – Jean Jaurès/ex-Mirail)
ebarot@free.fr

 
 
portraitofanartistpoolwithtwofigures1971
Abstract: Sartre’s Being and Nothingness states that Hegel, in the Master-Slave dialectic, had an «ingenious insight» against solipsism, while asserting that each self-consciousness depends, in its very being, on other consciousnesses. However, against him, Sartre claims that the separation of the For-itself remains the insurmountable «scandal», and that collectivity can exist at most as a «de-totalized totality», but never as a Subject. The Cahiers pour une morale extends the analysis, in a true comparison with Hegelian Sittlichkeit, to the historical modalities of mutual recognition of liberties, which Sartre, … Continua a leggere

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La Teoria della scelta razionale. Applicazioni e problematiche

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Stefano Bracaletti

(Università del Piemonte orientale)
stefano.bracaletti@hotmail.it

 
 
VASARELY

Abstract: Rational choice theory represents the basic model used by economic theory – in its neoclassical form – to account for human behavior and it has recently found some applications in sociology. Rational choice theory “translates” the naïf language of beliefs and actions in the language of choices under constraints. It explains human action in terms of some minimal elements:  the choice of the best way to attain a specific result, given the beliefs and the desires of actors (information and preferences) given a set of possible choices and

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Pier Paolo Poggio (a cura di), “Rivoluzione e Sviluppo in America Latina”, Jaca Book, 2016

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ODDI1

Oscar Oddi

 
 
Rivoluzione e Sviluppo in America Latina, a cura di Pier Paolo Poggio
Volume IV di L’altro Novecento. Comunismo Eretico e Pensiero Critico
(Milano: Jaca Book, 2016, pp. 768)

 
 
L’ambiziosa impresa editoriale, curata da Pier Paolo Poggio ed edita dalla Jaca Book in collaborazione con la Fondazione Luigi Micheletti, volta ad analizzare il Novecento attraverso la lente del pensiero critico e del comunismo sorto in opposizione a quello consolidato e canonizzato dall’Unione Sovietica, giunge al IV volume dedicato al continente Sud Americano (Rivoluzione e Sviluppo in America Latina, Jaca Book, 2016, … Continua a leggere

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Guido Baggio, “Fuori prezzo, Lyotard oltre il postmoderno”, Pensa Multimedia, 2016

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BAGGIO1

Emanuele Martinelli

emanue.martinelli@gmail.com
 
Guido Baggio, Fuori prezzo, Lyotard oltre il postmoderno (Lecce-Brescia, Pensa MultiMedia Editore, 2016, pp. 355)

 
 
Fuori prezzo, Lyotard oltre il postmoderno, di Guido Baggio, è un libro complesso. Il blocco centrale del saggio (capp. 5-8) ricostruisce dettagliatamente la lettura lyotardiana delle tre critiche di Kant, in particolare della Critica della facoltà di giudizio.

Come si evince dal testo, il congegno in grado di innescare lo sforzo intellettuale di Lyotard è un (hors de prix), un fuori prezzo, concepito sin dai primi anni e confermato, «attraverso il lavoro teorico di … Continua a leggere

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Consecutio rerum 1, anno I (1/2016-2017)

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Antropologia e politica

malevich_fContinua a leggere

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Indice

Editoriale

 
Roberto Finelli: Editoriale. Un nuovo materialismo
 
 

Monografica

 
Francesco Toto: Hobbes e il riconoscimento. Antropologia, morale e politica
Paolo Godani: Note su solitudine e politica in Spinoza
Roberto Finelli: Al di là della governance. La politica del riconoscimento
Vittorio Morfino: La VI Tesi tra Gramsci e Althusser
Luca Basso: L’ambivalenza della «Gewalt» in Marx ed Engles. A partire dall’interpretazione di Balibar
Sergio Fabio Berardini, Massimo Marraffa: Presenza e crisi della presenza tra filosofia e psicologia
Pierluigi Marinucci, Adelino Zanini: Antropologia, progettualità neo-liberale, Soggetto. Un dialogo con Adelino ZaniniContinua a leggere

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Editoriale

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“UN  NUOVO  MATERIALISMO”

franz ackermann1

Con il primo numero di “Consecutio rerum” proseguiamo e approfondiamo il progetto teorico-politico che ha caratterizzato i primi sette numeri della precedente rivista “Consecutio temporum”, da noi realizzata e diretta a partire dal 2011.

Costretti a interrompere la pubblicazione della precedente rivista per la pretesa della proprietà della testata d’interferire con il nostro programma editoriale, diamo vita alla nuova “Consecutio rerum”, con una variazione di titolo lieve, ma pure significativa nel verso di una radicalizzazione del nostro intento filosofico ed etico-politico iniziale. Giacché il passaggio dalla connessione dei “tempi” a quella delle “cose” stringe il nostro … Continua a leggere

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Hobbes e il riconoscimento. Antropologia, morale, politica

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Francesco Toto

  

 

  1. escherLa specificità dell’umano

 Nella riflessione hobbesiana la frontiera tra l’animale e l’umano è un confine poroso, che congiunge e separa. Da un lato, Hobbes prende le distanze da una visione dell’umano come una regione della natura separata dalle altre, e include tra i tratti che l’uomo condivide con gli altri animali non solo la sensazione indotta dall’azione dei corpi esterni, l’immaginazione o memoria derivante dall’attenuarsi della sensazione, il «discorso mentale» costituito dalla successione più o meno regolata delle immagini, l’esperienza accumulata attraverso la stratificazione e la connessione delle memorie, ma anche la previsione del futuro a … Continua a leggere

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Note su solitudine e politica in Spinoza

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Paolo Godani

hopper-solitudine1.  Gli studi spinoziani non hanno mancato di rilevare la funzione che la paura della solitudine svolge, dall’Etica al Trattato politico, nella formazione dello stato. Sostituendo il metus solitudinis al metus mortis hobbesiano, Spinoza non si limita soltanto a prendere le distanze dall’idea, formulata in De cive I, 2, secondo cui «hominem ad societatem aptum natum non esse», ripristinando invece l’immagine aristotelico-scolastica dell’uomo come animale sociale (cfr. E IV, 35 sch.; e TP II, 15), ma si libera soprattutto della finzione di un’età precedente alla società, nella quale gli individui avrebbero vissuto nell’isolamento. … Continua a leggere

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