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Archivi categoria: Recensioni e segnalazioni
Patologie del lavoro femminile. Recensione a Tania Toffanin, Fabbriche invisibili. Storie di donne, lavoranti a domicilio, Verona, ombre corte, 2016
Roberto Finelli
Università degli Studi RomaTre
roberto.finelli@uniroma3.it
1. L’ideologia della domesticità
Il libro di Tania Toffanin, Fabbriche invisibili. Storie di donne, lavoranti a domicilio (Ed. Ombre corte, Verona 2016), appare come una delle più riuscite ed efficaci mediazioni tra critica femminista e critica marxiana dell’economia politica. Questo testo è infatti una testimonianza, assai ben argomentata e meditata, di come si possa dar vita e sviluppo ad una ricerca e a una cultura sulle donne e delle donne, senza necessità di finire col contrapporre “spiritualismo” di Genere e “materialismo” di … Continua a leggere
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Un nuovo Engels per un nuovo Marx. Recensione a Giovanni Sgro’, Friedrich Engels e il punto d’approdo della filosofia classica tedesca, Napoli-Salerno, Orthotes Editrice, 2017
Stefano Breda
Freie Universität Berlin
Nel numero 7/2017 de «Il Ponte» è stata pubblicata una mia recensione a Sgro’ (2016). In tale sede mettevo tra l’altro in evidenza come l’opera – un’utile panoramica sulle principali novità degli ultimi decenni in campo marxologico – facesse nascere il desiderio di conoscere più nel dettaglio le posizioni teoriche personali dell’autore (cfr. Breda 2017, 123). Col libro Friedrich Engels e il punto d’approdo della filosofia classica tedesca, uscito presso Orthotes nel 2017, Sgro’ ha ora esaudito almeno in parte quel desiderio.
In quest’opera si ritrovano, … Continua a leggere
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Una mistica della trasformazione. Recensione a Emiliano Alessandroni, Potenza ed eclissi di un sistema, Milano, Mimesis, 2016
Valerio Marconi
Università degli Studi di Urbino “Carlo Bo”
valerio.marconi92@gmail.com
1. Potenza ed eclissi di un sistema e il problema del divenire
Potenza ed eclissi di un sistema. Hegel e i fondamenti della trasformazione[1], come sintetizza mirabilmente Remo Bodei, si pone la seguente domanda: «Che cosa è, in senso rigoroso, il Divenire e quale il suo rapporto con l’Essere?» (Bodei 2016, 9). Tale domanda non può non far pensare a quella che probabilmente è la più radicale negazione del divenire nella storia del pensiero occidentale, la filosofia di … Continua a leggere
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